اخرالاخبار

أنا من أكون؟!

الأحد, 29 يوليو 2012 13:03 عدد المشاهدات : 1172 الرأي - سودانويات - فليوثاوس
طباعة PDF
تقييم المستخدمين: / 1
سيئجيد 


وهيب عطا الله: تتلمذت علي يد الفيلسوف الكبير الدكتور وهيب عطا الله، والذي ترقي حتى درجة الأسقفية في الكنيسة القبطية، ولكنه ظل جالساً سعيداً على عرش الفلسفة، وصعوده إلى الدرجات العليا للاهوت لم يفقده عرش الفلسفة، بل إنه وجد في المسيحية جهابذة عظماء في الفلسفة مثل أكليمندس وبنتينوس وأوريحانوس فأخذ منهم عصير فلسفتهم، ووضع نفسه عند قدمي هؤلاء العلماء الفلاسفة، وأذكر أن هذا الرجل العظيم أقنعني قناعة شخصية بحب الفلسفة، وصرت في عشقها هائماً مثل هيامه، متيماً مثل ولهه، وقد كان زملائي تقمعهم الدرجات لدراسة الفلسفة، وكانت تقنعني التأملات الفلسفية الرائقة العميقة، وكنت أستوعب دروس أستاذي في الفلسفة، وأعطاني الله مقدرة أن أشرحها للزملاء، وأذكر في السنة الثالثة لي في كلية اللاهوت أنني في الإمتحان ابليت بلاءاً حسناً، وكان أستاذي الفيلسوف لا يعطي الدرجات إلا بالقسط، وأخذت في ذلك العام 38 من 40، وكنت سعيداً بهذا التقييم لحبي في الارتقاء في درجات الفلسفة، وأسعدني أكثر أن جاءني المعيد بالكلية جورج بباوي وقال لي، لقد كان الأستاذ سعيداً جداً بورقتك، ولقد قرأها أمامي مرتين، ومن باب حب الإستطلاع سألته: لمإذا مرتين؟ فأجاب: مرة لكي أقيّم الورقة بالدرجات، ومرة ثانية لكي أتلذذ بها.
وعند أستاذي الفيلسوف تأملات فلسفية غاية في العمق، وهو له نظرة في الإنسان، ذلك الكائن الذي يسمي ما يكروكوزم أي عالماً صغيراً، فيه كل ما في العالم من تغيرات وثروات ونتوءات وتوترات، والإنسان عنده كائن جسداني وروحاني معاً، إمتدت معرفته وشملت الأرض والبحر وما فيها من كائنات وموجودات، وأرتفع فوق الأرض إلي السماء، وكشف ما فيها من أجواء، وحلق في الفضاء، ونزل على القمر، وسافر في الفضاء البعيد ليستكشف الكواكب الأخرى عند حد، فأشواقه نحو المعرفة عارمة، وهي التي تدفعه إلي البحث والإستقصاء ومن ثم إلى الإكتشاف، فيسعد بما يكشف وما يعرف، فتنفتح شهيته إلى المزيد من الإكتشاف، أرضاء لرغبته في المعرفة وأشباعاً لميله العقلي الدافق إلي سبر أغوار الوجود، وأعتقد أن أستاذي لو عاصر ما نعاصر الآن من تقدم سريع في أدوات التواصل لكتب أكثر عن الحاسوب وعن التليفون الآلي، الذي يختزن كل شيء، ويحيط بكل شيء، ويصل بك إلى أغوار أبعد وأعمق مما عاشه أستاذي المحترم.
ويري الفيلسوف أن الإنسان يدرك بإحساس عميق، أنه كائن غريب في هذا الكون، وأنه قادم من عالم آخر، في رحلة يعود بعدها إلي وطنه الحقيقي، رحلة قصيرة مهما طالت، وهو هنا يحاول إستكشاف الوجود من حوله ليعرف مقامه فيه، وإنتسابه ونسبته إلى هذا الوجود، وهو يريد أن يرجع إلى عالمه الأول وقد عرف كل شيء عن العالم الذي ولد فيه، والأرض التي نبت عليها، ولكن مشكلة الإنسان أنه عرف ما هو خارج نفسه، أما نفسه فتغافل عنها، وشدته شواغل الحياة، وجذبت أنظاره مغرياتها، وأستحوذت على قلبه إهتماماتها، فلم يعد يجد وقتاً ولا دافعاً لإستكشاف نفسه، بل لعله صار راغباً في أن يهرب من نفسه، ويبعد عن ذاته، حتى لا يحرم من الإستمتاع بما حوله من مثيرات أصبح يراها جميلة، وجديرة بأن يتجه إليها، ويستغرق فيها، ويغترف منها، ما وسعه ذلك، بل أصبح يخاف من نفسه أنه إذا إلتفت نحوها تصده عن ما في الحياة من ملذات وإمتاع ومسرات، وصار الإنسان يلهي نفسه بما يسمى الملاهي، ويتلهى عن نفسه هارباً من نفسه.
قلة قليلة: وإذا كانت الأغلبية الساحقة منشغلة عن نفسها، فإن قلة قليلة أدركت أنها تظلم نفسها إن لم تهتم بنفسها، هذه حاولت أن تدخل إلى أعماق نفسها، وكلما أصغت إلى ذاتها وجدت نداء في أعماقها يصرخ فيها ويدعوها إلى الإجابة علي أسئلة حائرة تنتظر الجواب، وهنا يتجه الإنسان نحو نفسه ليحيا جماع الفلسفات القديمة، أعرف نفسك بنفسك، هؤلاء القلة القليلة هم الحكماء الذين أمسكوا بزمام شئونهم، ولم يعطوا عجلة قيادتهم ليقودها غيرهم، بل أعتبروا أنهم كمسئولين وسوف يسألون ويعطون حساباً يوم الدين عن رحلتهم إلي الأرض، وتقديم تقرير إلى السماء عما صنعته أيديهم.
وهؤلاء الحكماء لا يتجاهلون الأسئلة الحائرة في أنفسهم والتي تفتقر إلى الجواب، لأنهم يدركون أن مهمتهم إنما مهمة جادة في هذه الدنيا، وإنهم إنما خلقوا لأعمال صالحة قد سبق الله فأعدها لهم.
وأهم ما في الأمر أن هؤلاء الحكماء لا يزعمون أنهم حكماء، لقد دعاهم الناس هكذا، فمثلاً سقراط عندما وصفوه بالحكيم، قال أنا لست حكيماً، ولم أبلغ بعد إلي ما أصبو إليه من حكمة، لكني لا أنكر أنني محب للحكمة.
وقالوا لسقراط: أنت عالم، فقال لمحدثه أنا لا أجرؤ علي أن أقبل وصفي بأنني عالم، لا يا صديقي لست أنا بعالم، أنا مثلك جاهل وكل الفرق بيني وبينك أنني عالم بأنني جاهل.
أما الإسئلة التي هي أسئلة الحكمة، فهي تأتي ثلاثة أولها: أنا من أكون؟ وثانيها: لمإذا أنا هنا في هذه الحياة الدنيا؟ وثالثها: مإذا بعد هذا؟ وكنت أرغب هنا أن أناقش السؤال الأول أنا من أكون؟ ولكن يبدو أنني سأحاول الإجابة في مقال آخر، لكنني أيضاً أرجو أن تكون من القلة القليلة التي تدرك أهمية النفس، وتدخل إلي محرابها، وتحدد هويتها، وتقدر روحانياتها.

سودانويات                                                                                 بقلم: الأب الدكتور فيلوثاوس فرج

هذا البريد الإلكتروني محمي من المتطفلين و برامج التطفل، تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته


.

Deli.cio.us    Digg    reddit    Facebook    StumbleUpon    Newsvine
الرأي
صورة
أديس أببا بين الوقائع و (اللولوة)

  ( نمتلك الإرادة ومستعدون لتحقيق السلام الشامل في المنطقتين. مسيطرون على الارض ومنتصرون عسكرياً ومتحكمون ورغم ذلك جاهزون  لوقف إطلاق نار...
اقرأ المزيد...
صورة
أتكيت ،، القرار ( 158 )

  والأتكيت هو السلوك الشخصي المتحضر في المجتمع المتحضر، وعلم آلاتكيت وضع القواعد الحاكمة لهذا السلوك استخلاصاً من التجربة الإنسانية...
اقرأ المزيد...
صورة
أتكيت ،، القرار ( 158 )

  والأتكيت هو السلوك الشخصي المتحضر في المجتمع المتحضر، وعلم آلاتكيت وضع القواعد الحاكمة لهذا السلوك استخلاصاً من التجربة الإنسانية...
اقرأ المزيد...
صورة
حسن حاج علي.. عادي وغير عادي

  ليس من الفطنة أن أسارع فأرفع عقيرتي باللازمة الشهيرة التي نشكو فيها من التجاهل الإعلامي لنجاح السودانيين على الصعيدين الإقليمي...
اقرأ المزيد...
صورة
حسن حاج علي.. عادي وغير عادي

  ليس من الفطنة أن أسارع فأرفع عقيرتي باللازمة الشهيرة التي نشكو فيها من التجاهل الإعلامي لنجاح السودانيين على الصعيدين الإقليمي...
اقرأ المزيد...
صورة
انتفاضة أبو أحمد

  له قدرة فائقة على اختلاق (المناقرات)، وله شهية مفتوحة للحد البعيد لصناعة الأسئلة ( المشاترة ) على طريقة  الأرأيتية، وفي كثير من الأحيان لا...
اقرأ المزيد...
اعمدة الكتاب
صورة
توقيف (السوداني)..؟أحسنو الذبح!
لجنة الشكاوى بمجلس الصحافة، قررت بهدوء لا يخلو من لؤم وترصُّد، إيقاف صحيفة (السوداني) لمدة يوم!.قررت توقيف (السوداني) في شكوى كيدية، من...
اقرأ المزيد...
صورة
لمجالس الآباء ..(إن وُجدت)
** السادة بوزارة التربية والتعليم لم يعرضوا للرأي العام توصيات مؤتمرات التعليم لشيء في نفوسهم..ولكن، نعلم أن نقاش وآراء خبراء التربية...
اقرأ المزيد...
صورة
الإنقاذي ولا المستنقذ
مصيبة الإنقاذ ليس في أهلها الذين اعتنقوا  فكرها قبل الوصول للسلطة والذين تشبعوا بأدبياتها قبل انقلابها إنما مشكلتها  كذلك في الذين...
اقرأ المزيد...
صورة
ألف نَيلة ونَيلة (الأخيرة)
عدت برفقة صديقي اللدود عنترة بن شداد إلى المنزل، بعد أن كاد يتسبب في كارثة حقيقية بالحفل، وقمت بإغلاق الباب بالمقتاح تحسباً لهروبه مرة...
اقرأ المزيد...
صورة
يريدون اغتيال استقرار المريخ بتراوري
*كلما اقتربت مباراة قمة يبدأ بعض  المنتمين للازرق ايا كانوا اقطاب، جماهير او بعض اجهزته الاعلامية في حسابات مراكز القوة والضعف في...
اقرأ المزيد...
صورة
تعليق عابر للحدود.
عدد من المساهمات القانونية والتعليقات تلقيتها  خلال الأيام الفائته متعلقة بموضوع الأقطان ، إحدى هذه المداخلات أرسلت إليَّ من الصديق...
اقرأ المزيد...